Bitaites

Um cartoon de John Trever resumiu um dia as diferenças entre dois métodos, o científico e o criacionista, com humor e sabedoria. Os métodos eram exemplificados da seguinte forma:

Método científico – «Aqui estão os factos. Que conclusões podemos retirar deles?»

Método criacionista – «Aqui está a conclusão. Que factos podemos encontrar que a suporte?»

Partindo do duvidoso princípio de que é aceitável vasculhar a intimidade de um músico já falecido (ou de qualquer outra figura pública) por razões comerciais, o jornalismo poderia ao menos considerar o método científico e formular corretamente o problema: «Aqui estão os factos. Que título e que peça poderemos retirar deles?»

O jornalismo criacionista da VIP (e outras publicações do género) usa o outro método: «Aqui está o título e a peça. Que factos podemos encontrar que os suporte?».

Na ausência de factos além dos que foram noticiados – Bernardo Sassetti escorregou de uma falésia enquanto fotografava – o jornalista criacionista não esmorece e socorre-se do cliché do «génio atormentado». E conta com a concordância de muitos dos seus leitores, para quem um «génio» só o poderá ser se estiver «atormentado».

Pobre artista que se atreva a gostar de viver, já não terá hipóteses de ser genial.

Até a diretora da VIP, «uma das últimas pessoas» a vê-lo com vida, descreve o encontro na bomba de gasolina das Amoreiras nos seguintes termos: «Homem magro, vestido com um blazer cinzento e com barba severa. Bernardo Sassetti, músico, pensei eu, estranhando a magreza».

Pois, estranhou porque era um músico. Pior, artista. Quando o jornalista criacionista escreve um artigo sobre saúde e bem estar, a magreza é aspirar à elegância; quando escreve um artigo sobre um artista genial, a magreza é um sinal de depressão.

Depois, para compor a peça, arranja-se um «amigo» que fale anonimamente a uma revista destas – eufemismo para coscuvilheiro – e suporte esta visão dúbia e preconceituosa, ignorando-se com matreirice o depoimento de todos os outros que deram a cara pela sua alegria de viver, entusiasmo contagiante e enorme ambição artística.

Os links cairam como bombinhas de mau cheiro muçulmano nas redes sociais, a maioria dos quais apontando para um artigo do Jornal de Notícias:

«O novo parlamento do Egito, dominado pelos islamistas, está a preparar um pacote legislativo que choca vários setores da sociedade do país», escreve o JN. «Das medidas reveladas, a mais controversa pretende aprovar o ‘sexo de despedida’, legalizando a possibilidade do marido fazer sexo com a mulher, até seis horas após a hora da morte da companheira».

O artigo completo pode ser lido aqui (nota: entretanto foi atualizado, com 24 horas de atraso).

Legalizar a necrofilia por motivos religiosos? Os media lançaram-se à «notícia» com um frenesim sexual: a referência à proposta de lei apareceu primeiro no jornal de língua inglesa Al-Arabiya e, em breve, explodiria orgasticamente em diversos media e blogues ocidentais até chegar ao Jornal de Notícias. Se os habitantes da aldeia gaulesa mais famosa do mundo fossem assinantes do JN, aposto que o assunto seria arrumado por Obélix com um «estes muçulmanos são loucos».

Nas auto-estradas da informação circula-se a grande velocidade – e de vez em quando alguém se espatifa.

Os fundamentalistas religiosos são loucos varridos, é verdade. Têm um medo que se pelam das mulheres. E quanto mais vivas estas estiverem, mais ameaçadoras se tornam. Desta vez, porém, a notícia é falsa.

Tudo começou com um artigo de opinião no jornal Al Ahram, escrito por um tal Amr Abdul Samea, um importante apoiante do presidente deposto Mubarak. Nesse artigo, deu a entender que o parlamento egípcio se preparava para aprovar a lei necrófila. O facto de ele escrever que determinada lei vai ser aprovada não significa que o seu desejo se transforme em facto. Era apenas politiquice barata, destinada a embaraçar e criar dificuldades à maioria islamita no Parlamento.

A responsabilidade é toda do jornal de expressão inglesa especialista em notícias do mundo árabe, o mencionado Al-Arabiya. Se fossem de facto especialistas, nem precisariam de perder 10 minutos no Google para saber que a ideia da ‘queca de despedida’ saiu da mente doentia de um clérigo marroquino chamado Zamzami Abdul Bari em Maio do ano passado.

E saberiam também que Zamzami Abdul Bari é visto pelos próprios muçulmanos como um excêntrico demasiado radical a quem poucos prestam atenção.

Este clérigo é um imbecil do calibre do imã iraniano que em 2010 afirmou que a maneira indecente como as jovens mulheres se vestem dá origem a relações sexuais ilícitas as quais acabam por provocar terramotos.

Dizer-se que as ideias de Abdul Bari são passíveis de discussão parlamentar faz tanto sentido como afirmar-se que o Parlamento português vai propor a telecinesia como um meio de transporte público alternativo depois de se ver no YouTube o Rei Ghob a mover objetos com a mente.

O que pode ser verdade – e talvez esta «bomba» tenha ajudado a desviar as atenções – é a segunda parte da notícia, aquela em que se revela a intenção do parlamento egípcio de reduzir para 14 anos a idade mínima legal para uma mulher se casar (neste caso, ser casada).